تمدن ایرانی فرهنگ باستانی

بزرگنمایی                                                       بزرگنمایی

بزرگنمایی                                                       بزرگنمایی

بزرگنمایی                                                      بزرگنمایی

من خشایار به دلیل پژوهش در تاریخ و نوشتن یک رمان تاریخی مدت بسیاری از نوشتن در این تارنما دور بودم  زین پس من در این تارنما من بسیار مینویسم و نتیجه پژوهش های خودم را برای شما می گذارم با سپاس خشایار . برای شروع برای شما چند تصویر از آرامگاه کوروش که خودم در سفر گرفته ام برای شما می گذارم.

کسانی به رسایی و جاودانگی می رسند که به ندای وجدان خویش گوش فرا دهند .گات ها –سرود 45 –بند5                  

 اهورا مزدا ، بهترین پاداش را به کسانی ارزانی می دارد که در انجام کار نیک کوشش کنند . گات ها –سرود 28 –بند 4

از خداوند یاری گرفته ، با ابزار منش نیک و به دور از پندار های نادرست به سرچشمه های دانایی برسیم . گاتها–سرود 30-بند 9

راستکار همان همان دانایی است که اندیشه خود را در گفتار بیان میکند و در کردار انجام می دهد . گات ها –سرود 31 – بند 12

هر گاه انسان به راستی روی آورد ،جلوه عشق و منش نیک بر او آشکار خواهد شد . گات ها –سرود 31-بند 17

به سخنان کسی گوش دهیم که اندیشه اش بر پایه راستی و آموزشهایش سود رسان است .گات ها –سرود 31-بند 19

اندیشه ،گفتار و کردار نیک ،ابزار مناسبی برای راهنمایی دروغکاران به راه راست است . گات ها –سرود 33-بند2

سرود گوی راست کرداری که از زیور دانش آراسته گردد دوست پروردگار است .گات ها سرود 33-بند 6

سخنان خود را در پرتو راستی و منش پاک بر زبان آورید تا همه به جان گوش کنند .گات ها –سرود 33-بند 7

پاداش نیک اهورایی برای کسانی است که با منش نیک کار می کنند و راستی را گسترش می دهند  .گات ها –سرود 34-بند 14

در پرتو اندیشه پاک و راستی ،نیروی اهورایی را در ک کنیم و از زندگی درازی برخور دار شویم / گات ها –سرود 28-بند 6

بهترین نیکی به دانایی می رسد که راه راست و درست زندگی را برای رستگاری به دیگران می آموزد . گات ها –سرود 43-بند 3

جانفشانی برای نابودی دروغ و پیشرفت راستی از ارزش های انسانی است .گات ها سرود 46 –بند 4

خداوند در پرتو شهریاری و مهر خویش به نیک کاران رسایی و جاودانگی می بخشد . گات ها سرود 47-بند 1

چون می خواهیم به پروردگار نزدیک شویم ،پس نیک اندیشی و راستی را بر گزینیم . گات ها –سرود 34-بند 5

گفتارمان بر اساس نیک اندیشی و کردارمان در پرتو مهر و ایمان انجام شود . گات ها –سرود 47-بند 3

وقتی مردم به منش پاک روی آورند ، آرامش و ایمان در جهان شادی آفرین گسترش می یابد . گات ها –سرود 47-بند3

نیکو ترین بخشایش اهورایی به انسان ، رسایی و آرامش و پیوستگی به راستی است . گات ها –سرود 49-بند8

کسی در پرتو راستی و روشنایی به سر می برد که در پی آبادی و شادی جهان باشد .گات ها –سرود 50-بند2

کسی به سر چشمه حقیقت خواهد رسید که در پرتو راستی ، از منش نیک و نیروی معنوی یاری بگیرد. گات ها –سرود 50-بند 3

اندیشه تان پاک باشد تا در هنجار هستی ، بخشایشی نیک به شما پیشکش گردد.گات ها سرود 28-بند7

در راه گسترش آیین راستی و خرد ،تنو جان انسان پیشکشی بی ارزش است .گات ها سرود 33-بند14

خردمندی و دل آگاهی انسان را به شناخت مزدا و سرچشمه راستی نزدیک می کند . گات ها – سرود 33-بند 9  

به نام پروردگار دانا

یکی از امور رسیدگی به فرهنگ در جامعه ما این روزها جلوگیری از انتشار کراوات است  ما می بینیم که دوستان روحانی ما لطف بسیار دارند به کراوات و باشگاههای فوتبال ما نیز یکی از اصول منشور اخلاقی را در کراوات و نبستن آن خلاصه کرده اند و یا حتا افراد تحصیل کرده ای را می بینیم که دیگران را به دلیل این موضوع مورد تمسخر قرار می دهند و عجیب اینکه بدون آگاهی کراوات را فرهنگ غلط غربی می نامند حالا ایرادش در چیست من نمی دانم اگر شما می دانید بگویید  حسرت من از این است که بزرگان نادان کشور ما پوششی را که جزیی از پوشش نیاگان خود بوده را فرهنگ غلط غربی می دانند  در زمانه ما که دولت های چند  ساله پیرامون ما برای خود از کاه کوه می سازند ما کوه تمدن خویش را به تپه ای بی ارزش تبدیل می کنیم اکنون به ریشه کراوات و پاپیون می پردازم این واژه در سده هفدهم در زبان فرانسه گسترش یافت آنان اینگونه می گویند که چون سربازان کروآت (کرواسی )که در هنگپادشاه لویی چهاردهم بودند و دستمالی به گردن می بستند که بعد ها به نام آنان معروف شد این دیدگاه از نگاه اینان شاید درست باشد اما باید نگاهی ژرف به نام شناسی در اسناد تاریخی در اوستا که تاریخی فراتر دارد می بینیم که در فرگرد 14 بند 9 آمده از دوازده چیزی که مرد جنگی به آنها نیاز مند است  ........هفتم زره ،هشتم کِئِرس و  ودر واقع این از کِئِرت است و می گوید آن را به زره می بستند نگاره های زیادی از کِئِرت در تخت جمشید و تاق بستان و شمایل پادشاهان کیانی دیده می شود این کروآت پیش تر از ساسا نیان در نمونه های پهن دیده شده است که به بزرگان سپاه و پادشاهان تعلق داشته است در سکه های ساسانی و اشکانی نیز دیده می شود که شاید نگاره ای از پاپیون باشد که تا روزگار صفوی این نوع پوشش برای بزرگان بوده است و سپس توسط انگلیسی ها به اروپا برده شد .در ویکی پدیا دانشنامه آزاد هم این چنین آمده استکه در زیر می خوانیم

من در این نوشتار سعی کردم به دنبال رمز گشایی  نام خاندانی خودم باشم و  اشخاصی را که اجدادم بودند را معرفی کنم این کار من حدود یک سال طول کشید و من برای شما آماده کرده ام قوم بزرگ ایران و آناتولی و سفر ایل پازوکی در گذر زمان تقدیم به مادرم و تقدیم به همه پازوکیان و تمام شما دوستداران   

 حسین پازوکی 

امرای کرد ایران بر چهار شعبه اند که سه گروه اول در شاخه گورانی  قرار می گیرند اینان ایلات  سیاه منصور ، چگنی ، زنگنه هستند که از سه برادر بوده اند . شعبه دیگر ایل پازوکی است که از قدیم در میانشان امارت ، امیر و امیر زاده بوده اند و به صورت ارثی بر ناحیه خود حکومت می کرده اند . بدلیسی (323-322) بنا بر روایتی اصل امرای پازوکی از تبار طوایف سویدی است که نسبت خود را  به  پناه دهندگان امیر زادگان برمکی می رسانند که از مقابل هارون الرشید و خاندان عباسی گریخته و به کردان پناه آورده بودند .     بنا بر روایات دیگر ایشان را از کردان ممتاز و قدیمی آناتولی میدانند . بنگرید بدلیسی 328.      پازوکی از زبان بدلیسی که یک تاریخ دان کرد میباشد  اینگونه تعریف میشود :     قوم بزرگ وقدیمی کرد در آناتولی و ایران اینان پیش از سده دهم در منا تگی از آرجیش ، الشکرد ، کیغی و عدلجواز سکونت دائم داشتند.حکومت این نواحی که در شمال وشمال غربی دریاچه وان دارد از سده نهم با سرداران پازوکی بود که نیایشان حسین علی بیگ نام داشت .(بدلیسی ص 431)     همان گونه که در ادامه می بینیم شرف خان آگاهی نیکی از پازوکی ها داشته زیرا نیاگان او تا 600 سال پیش از او در منطقه بدلیس ترکیه ساکن بودند و خود او نسب خود را به ساسانیان می رساند 

دانلود کتاب قوم پازوکی 

  اگر دوستانی که برنامه اجراییpdf را در اختیار ندارند به من بگویند تا لینک دانلود را بگذارم

ایران نو

مسئولان آموزش و پرورش دولت بعد از نهم فکر میکنم که گفتنه اند ( نام و دوره های حکومت پادشاهان را از کتاب های تاریخ حذف میشود )

گمان میبرم که با این تدبیر و درایت ( اجزای دولت احمدی نژاد ) کتاب تاریخ مدارس این گونه میشود : کشور ایران فوقش چند دهه پیش (سه دهه)

تشکیل شده است و سابقه دیرینه ای دارد . در ایران باستان ما آثار فراوانی یافت می شود که نامش تخت جمشید است که آن هم بر فرموده بر آوردهایشان اسلامی نامیده میشود چون به سمت قبله مسلمین جهان میباشدکه توسط اسفندیار رحیم مشایی در دوره ریاست سازمان فرهنگی ساخته است .

در گذشته جنگ هایی در ایران روی داده است مانند اسکندر مقدونی که به ایران حمله کرده و چون در ایران پادشاهی وجود نداشت راهش را گرفته و رفته است بعد از این هیچ سلسله دیگری در ایران وجود نداشته و مرزهای ایران هم توسعه پیدا نکرده است و سلسله دیگری هم از بیخ وجود نداشته است .

یزدگرد سوم اسمش اشتباها چند جا آمده که همسایه آن آسیابان مروی بوده است است که چون سرآرد دعوایشان شده آسیابان زده اورا کشته یا نامه پیامبر اسلام به یک خسرو پرویز بوده کد خدای یک محله به نام تیسپون بوده است یا عمر سعد به قولی شما بخوانید  ( نشر اسلام ) به ایران نه بلکه به هندوستان حمله کرده است چون مردم ایران برای آنکه پادشاه نداشته اند از کمال میل اسلام را پذیرفته اند و تمام خونریزی وکشتار مردم نه در ایران بلکه در هندوستان بوده است .

همین طور که در فکرهستم می نگرم که مسئولان گفته اند که مانکن ها نباید سر داشته باشند وفروشگاهها نباید کراوات را در دید همگانی قرار دهند. ما کلن با این فرمایشات دوستان موافقیم . دوستان در دولت آگاهی داشته باشند که آنچه اشکال در ما نکن میشود فقط در کله این مانکن های بیچاره نیست

اعضای دیگر بدنشان هم که به ما مربوط نمی شود در مورد کراوات هم حق با دوستان است آدم اگر کراوات بزند لباس کفار را پوشیده است و ممکن است هزارو اندی گناه بکند . نمیدانم اینها با عرض پوزش از شما مردم ایران مردم را احمق دانسته اند و یا خودشان را کل عقل میدانند . به زودی مطالبی در مورد کراوات می آورم و ثابت میکنم که این پوشش از ایران به دنیا راه یافت .

درود بر باربد ودرود بر خسرو پرویز

نگرش ما نسبت به تاریخ نگرشی است که در کتابها خوانده ایم و اسناد نوشتاری و دیداری دیده ایم .

سخن من امروز در باب فهم تاریخ است خیلی از جوانان ما بر ایرانی بودن خود افتخار میکنند که از این عده هستند کسانی که فقط بر نژاد خود افتخار میکنند و کمی هم بر ایران پر افتخار بعد اسلام بر خود میبالند وشاید تعداد کمی هم بر تاریخ پر افتخار تمام دوران ایران ودر اصل بر تمام مردم تاریخ حال وگذشته افتخار میکنند که تعدادشان کمتر از بقیه است.از دوگروه نخستین باید بگویم هر دو به  بی راهه رفته اند چون اگر پای حرف هر دو گروه بنشینیم می نگریم که تا روز ها وسالها اگر باهم سخن بگویند به جایی نمی رسند . اینجا وظیفه خود میدانم به هردو این گروه ثابت کنم هر دو به بیراهه رفته اند پس اندکی صبر برای هردو این گروه را از خدا خواستارم پرست میپردازم.

 

*************************

نژاد پرستی از نوع پارسی

*************************

نژاد برای ایرانیان یک سرشت پاک و دوراز هر گونه فخر فروشی بر دیگران بود وبرای ایرانیان عرب و رومی و مصری و مجوس و مسیحی و یهودی همه در نظر خدا یکسان بودند وبنده خدا به شمار میرفتند.

برای هر نژاد و رنگ وعقیده ای احترام روا میداشتند .سرشت ایرانی احترام به عقاید و دوری از اهانت به تقدسات ورسوم دیگران بود در تفکر ایرانیان اتحاد و برادری میان انسانها تنها راه از بین بردن کینه و دشمنی بود . به دلیل همین سرشت پاک بود که ایرانیان برای سالها سرور ملتهای بسیار بودند و اگر ما به این دوران افتخار میکنیم به خاطر حس آزادی تمام اقوام وشاد زیستس ملتهای تابعه بود.ما تمام قوانین حقوق بشر را رعایت کردیم و آنان آزادگی داددیم .

داریوش خود را آریایی میدانست و آن را یک نوع برتری میدانست آما او معنای حقیقی این واژه را درک کرده بود و آن در بین اقوام دیگر نیافته بود همان گونه که من نگارنده دربین شما نمی یابم داریوش نژاد خود را وسیله ای برای سرکوبی تفکرات دیگران قرار نداد اگر واقعا کسی میخواست به خود و نژاد خو ببالد بالا تر از کورئش نبود که این کار را نکرد ودر کتیبه خود به همگان ثابت کرد که انسان باید به آزادی و آزادگی بها بدهد و به آن افتخار کند پس آزاد و آزادگر باشیم و زور و ستم را براندازیم.

 

***********************

متعصبان دینی

***********************

متعصبان دینی دین اسلام را دین آزادی ایرانیان و علت پیشرفت ایرانیان میدانند شما خود بنگرید مردمی که خود نه بندگی دیگران رامیکردند و نه دیگران را به بردگی میگرفتند و آزادی همه را میخواستند خود را در قید طبقات کنند حال که این را میگییم میگویند شما نژاد پرستید شما پیرو کفرید و شاهان شما حق را به مردم نمیدادند و دانش و خیلی چیزهای دیگر را از شما گرفتند و اسلام به شما بازگرداند. و این همه دانشمند از ایران به خاطر اسلام است و خیلی زمانها گفتهاند که در ایران نه صنعتی بود ونه هنر ونه علم آگر هم بود متعلق به دیگر اقوام بود مانند روم و یونان وبابل ومصر و در اصل میگویند رفاه وآسایش در میان ایرانیان نبود.

من تمام چیزهای بالا را درست فرض میکنیم وحالا دلایل خود رامیگوییم اگر مورد پسند واقع شود و اگر خدا بخواهد.

من در اینجا از آخرین شکوه دوران ساسانی یعنی حکومت خسرو پرویز میگویم که اینها با این شاه بزرگ بسیار مشکل دارند.

اگر نمی دانید بدانید و بخوانید به خاطر صلح خسرو با روم وبعد ها برچیده شدن روم از خاور میانه توسط خود او ایران به امنیت وتوسعه جاده های بازر گانی رسید و خب اگر بدانید توسعه بازر گانی پیشرفت صنعت و کشاورزی را در بر دارد و اینها باعث رفاه حال قشر کم در آمد جامعه و پایداری عدالت در بین طبقات امپراتوری ساسانی که دهقانان و صنعتگران و پیشه وران و بازر گانان میشود که خود حامی سیاسی و پایداری اسلاحات میشوند.

نمیدانم میتوانم در هیچ دوره تاریخی بتوانم هنر را هم تراز با دوران خسرو بدانم .خسرو چون خود به هنر وزیبایی علاقه داشت از هر نقطه ای از ایران هنرمندان وموسیقی دانان را گرد آوری کرد و امکانات مختلف برای زیبا سازی کشور در اختیار آنان قرار دادو بی شک بنیانگذار دانشگاه هنر در دنیا بود اما نکته ای در آن نهفته است و آن اینکه چگونه میشود طبقات اجتماعی و تبعیض طبقاتی باعث شود آن تعداد هنرمند و صنعتگر به دربار و نزدیکی شاه راه یابند .

از ادبیات وعلوم و پزشکی که در دوران انوشیروان به اوج رسید در دوران خسرو به بزرگی بی سابقه ای رسید که هزار سال بعد اروپا در حال تجربه آن قرار گرفت .علم مهندسی در دوران او با شکوه بود . نمیدانم وصف تاخ دیس را از زبان مورخ رومی شنیده اید نمیدانم از باربد وفرهاد ها شنیده اید حمایت خسرو پرویز از علوم و فنون و هنرها راه آ نرا برای پیمودن پلکان تکامل بازگذاشته بود.و نسل سوم همین دانشوران مکتب خسرو بودند که تمدن اسلام را پدید آوردند.

 

 

ایرانیم ریشه به خاکم میهنم هست                    سوز میهن آمیخته با جان و تنم هست

هر گز به به همه گوهر گیتی نفروشم                      این در دری را که به درج دهنم بست

آری هر بار پس از زمستان و پیش از آنکه درختان گوشوار گیلاس  به گوش گیرند بهار می آید

چرخ دیر و روزگار برپاست چه باشیم و چه نباشیم. بهار آمد با بهانه های رنگین وزیبا باز هم آمد.

بهار رستاخیزی است که پس از گذر هر سال میرسد رستاخیزی که هر کسی به آن باور دارد.

پس ای آدم ها بیایید تا ما نیز به دور از کج رویها وکج منشی ها جدای از هر افسوس و اندوه پیراسته از هر کینه

 اراسته بر سر ره بهار دلها بنشینیم. در کنار کسانی که دوستشان داریم به گرد سفره بهارانه نوروزی که

 گستر ده ایم . زانو بزنیم نیایش بخوانیم و از پس ستایش خداوند هستی بخش شکر بگوییم که روزهای پر از

 زیبایی و شادی را در بر یادمان افزوده ایم. در این سال نو ای کاش چیزی را از دست ندهیم که حسرت

 بخوریم . این را از آن یکتای مهر بان بی همتا خواهانم که تمام نیایشها و آرزوهای شما مردم نیک ایران

 زمین را بی پاسخ نگذارد. آمین